原文
昔之得一者：天得一以清；
地得一以宁；
神得一以灵；
谷得一以盈；
侯得一以为天下正。
其致之。
天无以清，将恐裂；
地无以宁，将恐废；
神无以灵，将恐歇；
谷无以盈，将恐竭；
侯王无以贵高，将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自谓「孤」、「寡」、「不谷」。
此非以贱为本耶？
非乎？
故致数誉无誉。
是故不欲禄禄如玉。
珞珞如石。
译文
自古以来成功靠统一。天得一统则澄清，地得一统则安宁，[神得一统则灵验。泉谷得到一统则盈满，万物得到一统则生存。侯王得到一统，才能主持天下之大政。]所以必须致力于统一。天不清明怕会分裂，地不安宁怕会爆震，泉谷不充盈怕会干涸，万物不能生存怕会消灭。神灵不灵就无人信仰，君主失政就会颠覆。所以贵者要以贱者为根本，高者要以下者为基石。所以君王自称孤、寡人、不足--这不正是以贱为本吗？不是吗？所以最高的荣誉就是无荣誉。不希求明亮而如玉，却宁可落落如顽石。
注音对照
昔xī
天tiān
清qīng
宁níng
神shén
灵líng
谷gǔ
盈yíng
侯hóu
为wéi
下xià
致zhì
无wú
将jiāng
恐kǒng
裂liè
废fèi
歇xiē
竭jié
王wáng
贵guì
高gāo
蹶jué
故gù
贱jiàn
本běn
基jī
谓wèi
孤gū
寡guǎ
此cǐ
非fēi
耶yé
乎hū
数shù
誉yù
欲yù
禄lù
玉yù
珞luò
石shí
给孩子的解读
万物都得「一」
「昔之得一者」——天得一而清明，地得一而安宁，谷得一而充盈，万物得一而生长。「一」就是道，就是根本。老子说：高贵要以低贱为根本，高高在上反而要懂得谦下。
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