原文
古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；
不以智治国，国之福。
知此两者亦稽式。
常知稽式，是谓玄德。
玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
译文
古时善于行道的人，不是教人民聪明，而是使人民愚朴。人民所以难治，就是因为他们有太多的智巧心机。所以用智巧去治理国家，只会使国家多出盗贼。不用智巧去治理国家，才是国家的幸福。认知这两种治国方式的差异,就懂得了规律！经常记住这个规律，就具有深奥之"立德"。"玄德"是如此深远，还是顺应于自然吧！
注音对照
古gǔ
善shàn
为wéi
道dào
非fēi
明míng
民mín
将jiāng
愚yú
难nán
治zhì
智zhì
多duō
故gù
国guó
贼zéi
福fú
知zhī
此cǐ
亦yì
稽jī
式shì
常cháng
谓wèi
玄xuán
德dé
深shēn
矣yǐ
远yuǎn
与yǔ
物wù
反fǎn
乃nǎi
至zhì
顺shùn
给孩子的解读
让人淳朴，不让人狡诈
「古之善为道者，非以明民，将以愚之」——古代懂道的人治国，不是让人民变聪明狡诈，而是让人民淳朴。人民难治理，是因为心机太多。用智巧治国是国家的灾祸，不用智巧治国是国家的福气。
问
想一想：「聪明」和「淳朴」，治国该选哪个？为什么？
听一听